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行測備考:主旨題,“我”來概括還是“你”來說?進入閱讀模式

行測備考:主旨題,“我”來概括還是“你”來說? 進入閱讀模式 點我咨詢

2021-09-22 08:02:00| 來源:中公教育 車迪

主旨題是行測言語理解與表達部分的??碱}型,也是讓考生頭疼的一種題型,面對眾多的句子,作者的主旨究竟隱藏在哪?是需要我們自己去概括還是從原文中找出主旨句呢?今天中公教育就來介紹兩種尋找主旨的方法—概括歸納主旨以及判斷意圖。

例題1

從頂層設計上看,我國工匠精神培育建設需立足于搭建協同保障平臺、開展不同主體間的多元對話、建構產教研協同發展機制以及強化職業院校精神培育功能。從協同發展的視角看,我國工匠精神的培養主體亟須根據自身的角色定位與職能屬性,強化市場管理制度,培育高品質消費市場,不斷完善技術技能人員薪酬體系,構建職業院校、實訓中心、企業三站式互動機制。

這段文字意在說明:

A.我國工匠精神培育的主要策略

B.我國工匠精神培育的頂層設計

C.必須強化工匠精神培育工作的管理

D.搭建協同平臺是工匠精神培育重心

【答案】A

【中公解析】首先文段第一句從頂層設計的角度介紹了我國工匠精神培育建設需要立足的幾點內容。接下來第二句又從協同發展的角度介紹了我國工匠精神培育需要做的一些工作。整個文段是從不同方面展開論述,這時候我們就需要全面準確概括文段主旨,也就是從頂層設計和協同發展兩個方面介紹我國工匠精神培育的途徑。A項中主要策略指的就是途徑,符合文段意在說明的,正確;B項只能概括文段的第一句,不全面,排除;C項只能概括文段的第二句,不全面,排除;D項對應文段第一句話,不全面,并且“重心”在文段中沒有體現,排除。

例題2

傳統的文明標準有三個,即文字、青銅器和城市。但后來許多考古學家發現,由于區域不同,文明的差異也很大,這個判斷標準不但行不通,還會給考古工作帶來阻礙?,F如今,國際上對文明的判斷標準主要是:已進入國家社會形態,具有一套禮儀系統和統治管理制度。良渚文化雖未有青銅器和較為成熟的文字,但具有早期國家社會形態和較為完整的禮儀系統以及管理制度,還具有許多東方文明的因素。有良渚文化考古研究員甚至認為,良渚文化是東方早期一個集大成的文明。

這段文字意在強調:

A.城市應該成為認定文明的首要標準

B.良渚文化符合通行的文明判斷標準

C.傳統的文明評判標準仍具有現實意義

D.良渚文化顛覆了傳統上對文明的認識

【答案】B

【中公解析】文段先介紹了傳統文明的三個標準——文字、青銅器和城市,隨后通過轉折詞“但”指出這個判斷標準存在問題,不但行不通,還會給考古工作帶來阻礙。接著通過“現如今”引出現今國際的文明判斷標準。隨后指出良渚文化符合現今國際上對文明的判斷標準。尾句進一步論述良渚文化是東方早期一個集大成的文明,即良渚文化屬于文明范疇。所以整個文段主旨句就是第4句,也就是良渚文化符合現今的文明判斷標準。B項符合,保留;A、C和D選項排除。

中公教育建議各位考生在做主旨題時要區分文段類型,通過區分這個文段是需要自己概括主旨還是文段中已有主旨句來確定正確選項。

(責任編輯:zs)
THE END  

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